यूजीसी नेट हिंदी की तैयारी कैसे करें?

हिन्दी साहित्य की तैयारी के लिए पुस्तकें:

 वैसे तो बाजार में आपको हर विषय के लिए ढेरों किताबें मिल जाएंगी। लेकिन हिंदी साहित्य के समग्र अध्ययन के लिए और वर्तमान शिक्षा प्रणाली को ध्यान में रखते हुए मैं इन किताबों का सुझाव

रीतिकाल विशेष हिंदी साहित्य

रीतिकाल विशेष हिंदी साहित्य

1. नगेन्द्र ने कवि देव की किस रचना को नायिका भेद का विश्वकोश माना है?

⇒ सुखसागर तरंग

2.पदमाकर की कोनसी रचना

माधव राव सप्रे कृत ‘एक टोकरी भर मिट्टी’ /Ek tokri bhar mitti kahani/ madhav rav spre ki ek tokri bhar mitti

 

माधव राव सप्रे कृत ‘एक टोकरी भर मिट्टी’

कहानी की समीक्षा व सम्पूर्ण अध्ययन

माधव राव सप्रे का जीवन परिचय

Dulaiwali kahani/ Bang mahila ki kahani dulaiwali/ बंग महिला की कहानी ‘दुलाईवाली’

 बंग महिला की कहानी ‘दुलाईवाली’ का मुख्य बिंदु और सारांश :

हिन्दी की प्रथम कहानीकार राजेन्द्र बाला घोष (छद्दम नाम- बंग महिला) श्रीमती राजेन्द्र बाला घोष का जन्म 1882 ई० में बनारस में और मृत्यु

Baanbhat ki aatamkatha/ Banbhat ki atmktha upnyas/ बाणभट्ट की आत्मकथा उपन्यास

 

बाणभट्ट की आत्मकथा उपन्यास – हजारीप्रसाद द्विवेदी की समीक्षा और पात्र

Shekhar upnyas/ shekhar ek jeevani upanyas शेखर : एक जीवनी उपन्यास

 

शेखर : एक जीवनी उपन्यास – अज्ञेय की समीक्षा और पात्र

 उपन्यास समीक्षा

मुर्दाहिया (Murdahiya) पुस्तक , आत्मकथा का परिचय एवं सारांश

मुर्दाहिया (Murdahiya)

पुस्तक परिचय - 

मुर्दाहिया डॉ. तुलसीराम की आत्मकथा है जिसका प्रकाशन 2010 मे हुआ है। तुलसीराम की आत्मकथा का दूसरा भाग 'मणिकर्णिका' शीर्षक से 2014 मे आया था।

मुर्दाहिया मूलतः दलित आत्मकथा के रूप में 

 

वो प्रेम नहीं, प्रेम की नौकरी करता है।

भीष्म सा विवश वह नित युद्ध करता है।

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जो खानदानी रईस हैं वो / गज़ल / शबीना अदीब

 ख़ामोश लब हैं झुकी हैं पलकें, दिलों में उल्फ़त नई-नई है,

अभी तक़ल्लुफ़ है गुफ़्तगू में, अभी मोहब्बत नई-नई है।

अभी न आएँगी नींद तुमको,

गेहूं और गुलाब : रामवृक्ष बेनीपुरी

 निबंध

गेहूं और गुलाब : रामवृक्ष बेनीपुरी

गेहूँ हम खाते हैं, गुलाब सूँघते हैं। एक से शरीर की पुष्टि होती है, दूसरे से मानस तृप्‍त होता है।

गेहूँ बड़ा या गुलाब? हम क्‍या चाहते हैं – पुष्‍ट शरीर या तृप्‍त मानस? या पुष्‍ट शरीर पर तृप्‍त मानस?

जब मानव पृथ्‍वी पर आया, भूख लेकर। क्षुधा, क्षुधा, पिपासा, पिपासा। क्‍या खाए, क्‍या पिए?